，透過它的神話傳說向后代傳授生命的意義。這是個美好的時刻，美好得毫無瑕疵。

繼續(xù)前行，我們經(jīng)過一排木柵欄，上面涂著一連串的臟話和虎狼之詞。我已經(jīng)成年，所以戴著的頭顯能看到真實的涂鴉內(nèi)容；但我女兒看不到，因為她的頭顯被設(shè)置為過濾掉不適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。所以，她不明白為什么附近那些人一臉憤懣。

我覺得讓年輕人遠(yuǎn)離極端言論是好事，但他們畢竟還是要接觸身邊的人。從沒接觸過這些所謂“黑暗面”的人，也許看起來健康陽光、活潑開朗，但他們恐怕永遠(yuǎn)體會不到他人的痛苦、理解不了他人的憂傷。

我們繼續(xù)前行，看到一個年輕的流浪漢在商店前乞討。在這類場景中，家長控制的作用愈發(fā)模糊。算法會有意無意地將人行道上逡巡的過客、邋遢的著裝以及要錢的紙板歸類為“兒童不宜”內(nèi)容，把它們消解掉，以呈現(xiàn)出更加溫和的周遭環(huán)境。雖然這種對生活體驗的扭曲和構(gòu)建方式略顯牽強(qiáng)，但我們一直知道，「算法」多年來始終通過編輯修訂利用網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容引導(dǎo)著我們的思維，是存在“算法偏見”的。

如果在小女孩的世界里，她從未經(jīng)歷過無家可歸等重要的社會問題，那她要怎么理解并同情身處這類困境的人們？如果其他人也在自己的AR頭顯中把“美化”濾鏡開到最強(qiáng)，那這個世界還有人能體會貧困社群的苦楚嗎？再進(jìn)一步，如果大部分人都對身邊的苦難視若無睹，我們該如何撥亂反正、就這個問題展開有意義的討論？

，這可能會不斷侵蝕我們的共同經(jīng)歷，讓人和人之間更難進(jìn)行有意義的聯(lián)系。

我們?nèi)缃窨吹降拇蟛糠址制?，其實上就是?shù)字現(xiàn)實造成的意識分裂問題的直接產(chǎn)物。既然大家遇到的問題各不相同，又怎么可能聚在一起制定解決方案、并就問題的內(nèi)核產(chǎn)生共鳴呢？無論我們在對話框里打上再多的字，得到的都只能是移情而非體驗。

最終，我們的網(wǎng)絡(luò)生活將極度個人化，造就完全自主、持續(xù)自我強(qiáng)化的世界觀，而這種世界觀終會取代物理現(xiàn)實。

事實上，可能大多數(shù)人都已經(jīng)無法區(qū)分“什么是真”“什么是假”，而且我們往往意識不到網(wǎng)絡(luò)上的體驗正在受到外部力量的嚴(yán)重干預(yù)——這種干預(yù)，也許像推銷新產(chǎn)品那樣平淡無害、也許像塑造政治信仰和散播仇恨一樣險惡，但它確實存在、無處不在。元宇宙中的這些因素，會滲透進(jìn)我們的腦袋里，影響我們在現(xiàn)實世界中待人接物時的表現(xiàn)。

我們已經(jīng)在嬰兒監(jiān)視器、人工智能以及社交媒體平臺上反復(fù)看到同樣的問題，所以元宇宙也不能幸免。不難想象，邪惡的攻擊者完全可以將極端主義或者其他有毒內(nèi)容，直接注入到元宇宙體驗中。

恐怖的是，這些體驗會用最有針對性的方式對你“洗腦”——包括展現(xiàn)最令人反感的場景、構(gòu)建令人尷尬的經(jīng)歷、甚至是設(shè)計出堪稱人生陰影的創(chuàng)傷性記憶，這些元素的一遍遍重復(fù)，終將塑造出一個可怕的人格。

到那個時候，區(qū)分真假將變得極為困難。在一個大多數(shù)事物都由外部力量合成塑造的世界里，什么才是假？當(dāng)真假之間的界線如此模糊時，人們要如何做出正確的判斷？一旦面對面的交互徹底被在線模式取代，近些年已經(jīng)日趨惡化的「網(wǎng)絡(luò)言論極端化」與「信息生態(tài)虛假化」傾向?qū)⒆罱K不可遏制。

但無論如何，我還是期待著元宇宙這個概念能夠從理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。只是，我們需要保證以正確的方式構(gòu)建正確的工具、建立安全的框架，確保真正的元宇宙既安全又公平。雖然這方面研究還處于起步階段，但仍有不少比較直接的方法值得參考。

為了幫助人們親自體驗到他人的經(jīng)歷，我們開發(fā)出一款工具，能夠為每位用戶啟動數(shù)千個瀏覽器頁面，并分別根據(jù)不同的角色定位，展示相應(yīng)內(nèi)容。通過匯總不同角色之間的差異，用戶們就能了解到其他人看到的網(wǎng)絡(luò)世界究竟是什么樣子。事實上，單是點(diǎn)破這里表現(xiàn)出的體驗狹隘性本質(zhì)，就足以改變很多人的慣常認(rèn)知。